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​燒香的意義

< 息增懷誅香 法門>

許多人燒了一輩子的香,卻不知道燒香的真正意義,更不知道在燒香時候也可幫助進行修法、消除孽障、增長智慧、廣增善緣、增長悲心、往生西方極樂等成就。這種運用燒香來修行的法門,就叫做【煙供聚資法門】,顧名思義是運用燒香來聚集福德資糧的一種方便法門。

《佛說修行是透過外在有形和無形的種種法門,啟發內在每個人自身的佛性。》

運用燒香來聚集福德資糧的方式,乃是藉由修行者每天燒香時,再賦予觀念思量和持咒及發慈悲心的法門,使燒香的意義更趨圓滿,能日漸成就資糧減少修行過程的障礙,可說是一種自利利他極具方便和有益的最佳法門。

每天進行供養

是必要的功課。

上供【佛、菩薩】意義

身為一個凡夫俗子,不管你是大德善人或修行哪一種法門的行者,每天進行供養是必要的功課,因供養可以廣增善緣和福報功德,或令現受孽報者得以延緩孽報或罪孽輕受,眾生才有更多的時間讓罪孽深重的命運喘一口氣及有更多時間修行,這種轉好的因緣改變全因從供養當中所獲的福報。

下施【眾生】意義

佛說諸眾生都是本具佛性的未來佛,在供養的時候應以平等性對待,不能只是供養諸佛菩薩,而是要兼備下施諸眾生,才能與諸佛菩薩本願互相感應。


許多修行人常感慨孽障深重,修行不易,或是修行數十年仍未有突破,一點感應或消息都沒有。若能回視六道眾生及諸佛菩薩的大悲願力,當下就能相應。

 

許多修行者只知道供養諸佛菩薩卻忽略了下施諸眾生,殊不知道諸佛菩薩均是以能成就諸眾生為資糧,諸眾生就是福田的所在。如修行者離諸眾生愈遠則成就愈慢,愈近則成就愈快,因佛法不離【世間法】。
 

《維摩經》偈頌:「上方有眾香世界,眾生聞香入律,自然止惡生善。」 這一段經文指的是燒香供養六道眾生,能令聞香者受戒律,並且息滅惡念而生出善念。

 

好的華香自然會讓聞者生出喜悅,平素有修行的行者會增長般若智慧,沒有任可修行者也能生出向佛的善念。


尤其重要的是六道眾生當中,有諸多眾生尚會覺知病痛和饑餓,這些眾生全靠佛教寺院每天的下施,才能稍解饑渴。而身為一個佛教徒,應該分擔一些諸佛菩薩家業,普令一切六道眾生聞香獲益,滿足六道眾生的需要,如此結緣,日積月累,將是成就福德的最佳資糧。

 

而作供養的華香必需具足【上供下施】的功能,所謂上供即是供養諸佛菩薩,下施即是佈施諸眾生。

 

坊間一般的香品皆未如法度皆不足具【上供下施】的功用。

選用【五香、五寶、五穀、五藥、五甘露】這些全是娑婆世界上供諸佛菩薩最好的東西,而下施諸眾生則必需另加【舍利、甘露丸、甘露、經咒】使諸眾生佳能攝受而獲益。

 

【息增懷誅香】則是依據【上供下施】的緣法配方寶典而成。

平等【上供下施】
六道眾生法門

焚燒【息增懷誅香】時如能同時加誦六字大明咒:《唵嘛呢叭咪吽》自可增加上供下施六道眾生之功德,並能增長自身之般若智慧和廣結一切善緣。

 

燒香供養諸佛菩薩是佛教徒日常最重要的功課之一,因香氣瀰漫,可清淨此五濁惡世,令諸佛菩薩歡喜,並令六道眾生暫處淨土,故應當選擇好的華香是親近諸佛菩薩的一大起步。

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