< 息增懷誅香 法門>

佛說諸眾生都是本具佛性的未來佛，在供養的時候應以平等性對待，不能只是供養諸佛菩薩，而是要兼備下施諸眾生，才能與諸佛菩薩本願互相感應。

許多修行人常感慨孽障深重，修行不易，或是修行數十年仍未有突破，一點感應或消息都沒有。若能回視六道眾生及諸佛菩薩的大悲願力，當下就能相應。

 

許多修行者只知道供養諸佛菩薩卻忽略了下施諸眾生，殊不知道諸佛菩薩均是以能成就諸眾生為資糧，諸眾生就是福田的所在。如修行者離諸眾生愈遠則成就愈慢，愈近則成就愈快，因佛法不離【世間法】。
 

《維摩經》偈頌：「上方有眾香世界，眾生聞香入律，自然止惡生善。」 這一段經文指的是燒香供養六道眾生，能令聞香者受戒律，並且息滅惡念而生出善念。

 

好的華香自然會讓聞者生出喜悅，平素有修行的行者會增長般若智慧，沒有任可修行者也能生出向佛的善念。

尤其重要的是六道眾生當中，有諸多眾生尚會覺知病痛和饑餓，這些眾生全靠佛教寺院每天的下施，才能稍解饑渴。而身為一個佛教徒，應該分擔一些諸佛菩薩家業，普令一切六道眾生聞香獲益，滿足六道眾生的需要，如此結緣，日積月累，將是成就福德的最佳資糧。

 

而作供養的華香必需具足【上供下施】的功能，所謂上供即是供養諸佛菩薩，下施即是佈施諸眾生。

 

坊間一般的香品皆未如法度皆不足具【上供下施】的功用。

選用【五香、五寶、五穀、五藥、五甘露】這些全是娑婆世界上供諸佛菩薩最好的東西，而下施諸眾生則必需另加【舍利、甘露丸、甘露、經咒】使諸眾生佳能攝受而獲益。

 

【息增懷誅香】則是依據【上供下施】的緣法配方寶典而成。